题记：照旧有一句话说“崖山之后再无中国，明一火之后再无华夏”，但今天小编想共享的是崖山之战后大约并非的确失去了中国，因为他们对华夏文化并非绝对不屈。可是，明一火之后并非无华夏，因为清朝统治者对中中语化却怀有一份敬畏与臣服的作风。咱们从底下几个角度来望望这个不雅点。
皇太极入关与中国兵法，咱们不错从皇太极时辰提及。皇太极醉心汉文化，尽管满族有我方的翰墨和文化，但他们的兵法相对不够锻练。因此，皇太极心爱借用诸子百家的想想。在与明末将领周旋时，他曾援用《孙子兵法》的执行，如“偏安一隅，不败之地”和“兵不厌诈”等。他还草创了汉东说念主担任官职的前例，进展出对汉文化的崇敬。
康熙盛世与儒家政事想想，康熙是清朝天子中对儒家想想了解最澈底的东说念主。尽管他的生母原是汉旗女子佟氏，但康熙从小就终点勤恳念书。他深入接洽儒家想想，将“君君臣臣父父子子”的理念融入治国想想。康熙决定以儒家想想为治国基础，完善清朝轨制，通过以“仁”为本，减弱钱粮，治疗繁殖，创造了繁茂一时的康熙王朝。
张开剩余47%雍正时间的繁茂与法家想想，雍正对汉文化也有深切了解。他坚韧到“仁”不及以搞定国度，因此在此基础上加入了诸子百家的“法家想想”。他加强了法制，使清朝法治投入一个前所未有的好转时辰。雍正致使在法眼前对待我方的三阿哥，标明法治原则在他搞定下获得了贯彻。
结语：中国文化通过对不同民族的影响，以及对寰球斯文的孝顺，彰显了自己的价值。值得赋闲的是，一个民族最高傲的并非从未被攻破，而是在被攻破后，以深厚的软实力同化了骚扰者。汉族诸子文化体现了这种泛爱、优容而深千里的斯文。临了要强调，清朝是中国的清朝。
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