在元朝的总揽手艺，东说念主民的社会地位被严格地按照种族分辩红四个等第（真的说法有待验证）。四个等第按次为：蒙古东说念主、色目东说念主、北东说念主（朔方汉东说念主）和南东说念主（南边汉东说念主）。
元朝科举轨制中，蒙古东说念主和色目东说念主的历练科目相较于北东说念主和南东说念主要毛糙很多，而况只需通过两场历练便可赐予进士头衔，这无疑大大缩短了他们的入仕难度。比拟之下，北东说念主和南东说念主则需要连考三场，且试题的深度和广度更大。
因此，在元王朝的解决体系下，内容上主要依赖的是粗豪且过期的“蒙古跟从制”模式进行帝国照拂。
濒临这么的不公，一部分机智的汉族士东说念主便寻找变通之策。他们通过冒充为蒙古东说念主或色目东说念主来躲避种族适度，从而置身于官僚体系之中。
于是，出现了这么一种自得：为了取得官员经验，一些汉族士东说念主不仅在衣饰打扮上师法蒙古东说念主或色目东说念主的立场，而且在族群身份上进行了自我包装和删改。他们通过权钱交游等方式，虚构族谱门第，餍足为某某民族之后裔，致使进一步伪变成蒙古贵族或色目贵族的后代，以此来举高我方的血缘“端倪”，从而更容易赢得官方招供的进士身份和相应的官职。这种公开的冒充手脚无疑加重了元朝官场的歪风邪气，严重浮松了选官轨制的公说念性和严肃性。
元朝政府对此种冒名顶替的自得深感头疼，并屡次颁布严厉的司法进行打击，但鉴于元朝官员任用轨制自身的种族歪斜计策以及社会地位由血缘决定的履行情状，这类问题永久难以断根。跟着元王朝贵族世及制的不休长远，官员戎行飞速彭胀，不仅大幅度增多了朝廷的财政包袱，而且导致整个这个词官僚系统肥壮低效。
为了弥补财政耗损和防守广大的官僚机器运行，元朝政府不得不依赖各式格式的特等收入，而那些通过罪人妙技获取官职的东说念主，在得宠后愈加变本加厉地搜刮民脂民膏。为了进一步普及克扣恶果，元王朝还重用了泼皮恶棍以及黑社会性质的势力头目。这些东说念主物正本就为非作恶、违规乱纪，在赢得官方坦护后更是胆大包天、天高皇帝远。他们不仅轻易领有刀兵，还公开违犯国度禁令，合手有超降生存所需的菜刀等利器，以备经常之须。
在这种赃官污吏与流氓恶棍相归拢的总揽之下🦄开云彩票(中国)官方网站，国度经济不仅无法健康发展，反而因权利糜掷和次第繁杂受到相配阻抑；同期，整个这个词社会的说念德水准也出现了大幅下滑，东说念主与东说念主之间的信任基础遭到浮松，社会民风日益浮松。 #历史#